9.3 尚未痊癒的治療師

我執的寬恕計劃，比上主的寬恕計劃更為廣泛的被應用。因為它們是由尚未痊癒的治療師來執行的，所以是出於我 執。現在，讓我們更仔細的考察這尚未痊癒的治療師。按照定義，他是試圖給予他沒有得到的東西。如果他是神學家，他的前提可能是：“我是個可憐的罪人，你也 是。” 如果他是心理治療師，他的出發點很可能是同樣令人難以置信的論點：他真的相信攻擊，而病患亦然。但這兩個例子都並不重要。

我們一 再申明，我執的信念無法被分享，而這就是為什麼它們不是真實的。那麼，揭露它們又怎麼會使它們成為真實的？ 所有尋求幻相以為是真相的治療師，本身必定尚未痊癒，因為他不知道從何下手，去尋求真相，因此對治療的問題沒有答案。意識到惡夢，有一個好處，就只是教導 你，惡夢不是真的，而且其中所包含的內容都是無意義的。尚未痊癒的治療師無法做到這一點，因為他不相信惡夢不是真的。

所有尚未痊癒的治療 師，都以各種不同的方式，遵從我執的寬恕計劃。如果他們是神學家，他們可能譴責自己，教導自責，和鼓吹一種非常可怕的解決辦法。他們投射譴責給上主，造成 祂充滿報復性的形象，使人恐懼祂的懲罰。他們的所作所為，只是對我執的認同，並且清楚的覺知我執的作為，並因為這極度的混淆而譴責自己。

對 這個概念起反感，是可理解的，但是反抗它，表示你還是相信它。反抗的方式雖然不同，但反抗的內容卻一樣。我執計劃的新方式是和舊的一樣毫無助益，因為聖靈 不在乎形式，因此，形式根本不重要。根據較新的計劃方案，治療師以我執的符號來詮釋惡夢，並利用它們來證明惡夢是真實的。使惡夢成真之後，他藉由貶低作夢 者的重要性，試圖消除惡夢的影響力。

這可以是一種治療的方法，如果作夢者被正確的認定為虛幻不實。但是，如果作夢者被認同為思維的話，思 維通過聖靈的矯正力量就被否定了。值得注意的是，即使從我執的角度來說，這是自相矛盾的，而且就算我執再怎麼混淆，通常它都會注意到這矛盾。如果抵制恐懼 的方法是減少恐懼者的重要性，這又如何建立我執的力量呢？ 這些不言自喻的矛盾，是為什麼除了一些格式化的口頭陳述，沒有人能夠解釋心理療法的究竟進程與作用。因為沒有真正起到什麼作用。

尚未痊癒 的治療師沒有觸及任何真相，而他從自己所教導之中學習。由於他自己我執的介入，我執總是試圖從現況獲得支持。治療師尋求獲得，而不知道如何給予，因此無法 分享。他無法更正別人，因為他的作法不正確。他相信，應該由他來教導患者什麼是真相，但他自己並不知道什麼是真相。

那麼，該怎麼辦？ 當上主說：“要有光”，就有了光。你能像心理治療師那樣分析黑暗，而找到光嗎？ 或是像神學家那樣確認自己內在的黑暗，並尋找遠處的一線光來消除黑暗，同時不忘強調距離的遙遠嗎?

治癒不神祕。因為光是瞭解，所以什麼事也不會發生，除非你瞭解它。沒有魔法，“可憐的罪人” 無法被治癒，“沒價值的思維”要恢復自尊，也非魔法不可。所以，我執的這兩個方式必定走上絕路，這 “不可能的情況” 是我執導向的特色。

指 出患者目前正朝向何方，可能對他有所幫助，但除非他能改變自己的方向，指點也是枉然。尚未痊癒的治療師無法為患者做到這一點，他尚且無法改變自己的方向。 他唯一有意義的貢獻，是示範他的方向已被改變，而且不再相信任何惡夢。因此，他思維的光將答復發問者，提問者必須與上主一起決定：因為他看到光，所以有 光。並經由祂的確認，治療師知道光在他之內。

這就是覺知最終被轉化為真知的過程。奇蹟行者由覺知「光」開始，經過不斷的延伸「光」和接受 認可，而落實了覺知。這效應向他保證「光」的存在。治療師不施治，他只讓療癒自然發生。他能指出黑暗，但無法自己帶來光，因為光不屬於他。但既然「光」是 為他而有，必然也是為他的患者。

聖靈是唯一的治療師。以聖靈為導師的所有情況，療癒都是通暢無阻的。人類治療師只能讓聖靈履行祂的職責。 祂不需要任何幫助。如果你不干擾，祂會告訴你確實要做什麼，去幫助任何祂送到你面前求助的人，並通過你與他談話。記住，你是在選擇一個導師來幫助你，而錯 誤的選擇幫不了你。但是也要記得，正確的選擇必然有所幫助。信任祂，因為「幫助」是祂的職責，而祂屬於上主。

當你藉由聖靈，而不是靠你自 己，喚醒他人的思維回歸上主時，你就會明白，你不是在服從這個世界的法律，但是你所遵循的律法，確實管用。“有用就是好” 聽起來合理但不夠徹底。只有好的才有用。其它的根本沒用。這是指導行為的課程。運用非常直接和簡單的學習情況，它提供你指南，告訴你該怎麼做。如果你照著 做，你就會看到成果。這結果比言詞更具說服力。你所獲得的結果，將使你確信這些話都是真實的。

遵循正確的導師，你將學會最簡單的課程：
“由他們收成的果子，你將知道他們，而他們也將知道自己。”