2013年8月31日 星期六

7.2 思維的法則

治癒,是由分享聖靈,而更正你的兄弟和你自己的覺知。這會將你們倆安置在天國之內,並恢復你們思維的整體性。這與創作並行,因為它由增加而一致,由延伸而整合。

你相信你所投射的。這是思維不變的律法,不僅在這個世界如此,就是天國也一樣。不過,在內容上,這個世界的思維,與真相不一樣,因為這世界所支配的思維,與天國的思維大不相同。為了維護秩序,法律必須因應各種不同的情況。

思 維的法則最顯著的特徵是,當在這個世界運作時,如果服從了這些法則,你將達到矛盾的結果,而我向你保證,你必定會服從它們。這是因為思維法則已因應世間情 況而改變了,矛盾相反的結果是眾所期待的。思維的法則支配思想,而你的思維卻回應兩個互相矛盾的聲音。你聽到許多為 “自由” 而爭辯的論點,如果人類沒有選擇為自由而戰鬥的話,他們確實已經自由了。這就是為什麼他們覺知 “自由” 是許許多多的,而不是完整一致的。

但 是,維護自由的基本論點是完全合宜的。真的不應該為了自由而鬥爭,反而應該是支持關照那些相信自由會傷害到他們而反對自由的人,他們的想法不可能是真的。 但是那些為自由而鬥爭的人,即使在保衛自由的方式上被誤導了,他們還是與這世界的一項真理站在同一條線上。如果一個人能夠公正的聽取任何問題的正反兩面, 他就會作出正確的決定。這是因為他有了答案。衝突的確可以被投射,但這衝突必然先從個人內在開始。

“個人內在” 是我執的辭彙,因為 “個人” 暗示一個人的,不屬於其他人。“人際” 有類似的錯誤,因為它暗示某些事存在於不同的個人之間。當我們以前說到啟示的極端個人性質時,我們立刻接著說明,啟示的結果不可避免的與分享相關。人之所 以會設想自己是分離的,主要是因為他覺知自己是被身體所束縛。只有當他覺知自己是思維的時候,他才能克服這一點。然後,他就能自在的使用像 “思維內” 和 “思維間” 之類的辭彙,而不會看到差異和衝突,因為思維相互之間,可以是完美的和諧。

天國的律法在天國之外,已被順應編改為 “你相信你所投射的”。這是天國律法的教學形式,在天國之外,教導是必須的,因為學習是必要的。這律法明確的表示,你將從你對別人的投射中,認識到你自 己,並且相信別人就是那個樣子。在天國之內,沒有教導或學習,因為沒有信念,有的只是肯定。上主和祂的聖子,在本質的肯定之中,知道你所投射的就是你自 己。

這種形式的律法不是因應情況而產生,因為它是創作的律法。上主因創造而有了這律法。而祂的聖子,像祂一樣的創造,欣然的依循這律法, 知道天國的增加,和他們的創作,都取決於這律法。如果律法要有效益,必須被傳達。事實上,它們必須被轉譯成各種不同的語言。但是一個好的譯者,雖然他必須 改變文字的形式,從來不會改變其中的意義。實際上,譯者的宗旨在於改變文字結構而得以保留原義。

對於那些不瞭解上主律法的人,聖靈是他們 的譯者。你自己無法做這翻譯工作,因為矛盾的思維無法忠實於單一的意義,因此會為了維護形式而改變意義。聖靈的意向恰恰相反。祂翻譯只為了在各種語言中, 在所有方面保留原來的涵義。所以,祂不贊同這些不同的形式會具有特殊的意義,並始終強調,這些差別無關緊要。祂的訊息總是帶著相同的意義,而且只有意義才 是重要的。

上主創作的律法,在完美的形式裡,不涉及以真相說服祂本是真相的孩子。真相的延伸,是天國的律法,只基於對真相的真知。這是你 的天賦,根本不需要學習。但是當你剝奪了自己的天賦,你就成為了學習者。沒有人會質疑學習與記憶的密切關係。學習不能沒有記憶,因為除非你能記住,否則學 習無法一致。

所以,聖靈是記憶的課程。我們說過,祂教導記憶和忘懷,但忘懷只是為了使記憶一致。你遺忘為了更好的記得。當你傾聽兩種不同 的覺知時,你不會瞭解祂的詮釋。因此,你必須忘記或放棄其中一個,才能瞭解另一個。只有這樣,你才能學習一致性,而終於達成一致。對困惑混亂的人而言,天 國完美的一貫性會是什麼? 明顯的,混淆必定會干擾意義,因此阻礙了學習者對意義的正確評價。

天國沒有混淆,因為只有一個意義。這個意義 來自上主,也就是上主。這也是你,你分享它,延伸它,如同你的創作者。這不需要詮釋,因為它被完全的領會,但它需要延伸,因為它的意義是延伸。在這裡,溝 通是完全直接而和睦。完全沒有壓力,因為不和諧的事物不會進入。所以這是上主的天國。它屬於祂,因此像祂。這是它的真相,無懈可擊。

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