6.0 攻擊與恐懼

(1966年 3月 22日)

憤怒與攻擊的關係是顯而易見，但憤怒與恐懼不可避免的聯繫並不 是經常如此清晰。憤怒總是涉及投射分離，終究，這完全是個人自己的責任。憤怒不可能產生，除非你相信自己受到了攻擊，攻擊是合理的，並且你不必對它負責。 依據這三個不合理的前提，得出同樣不合理的結論，就是兄弟應該受到攻擊，而不應該被愛。瘋狂的前提，除了瘋狂的結論，還有什麼可期待的呢?

消 解瘋狂結論的方法，總是考慮假設前提的合理性。你不可能受到攻擊，沒有理由攻擊，而你要對你的信念負責。你被要求以我作為你學習的楷模。而我們常說，一個 極端的例子是特別有用的學習工具。每個人都在教，而且一直在教。從一個人接受了任何前提的那一刻，這便是他不可逃避的責任。沒有任何思想架構的話，人不可 能組織自己的生活。一旦他發展了任何一種類型的思想體系，他就依此而活，並傳揚這思想體系。

你們被選擇來教導救贖，正因為你們是效忠自己 思想體系的極端例子，因此已具備了效忠的能力。你們的忠誠的確放錯了地方。比爾成為效忠「冷漠」的卓越例子，而你對「易變」的忠誠是一個令人歎為觀止的例 子。不過，這是一種信仰的形式，你們也開始願意重新引導它的方向。當你認真考慮自己是如何切實的遵守它時，你無法懷疑自己忠誠的力量。很明顯的，如果你們 能夠接受的話，你們已具備了追隨一個更好的模範的能力。